ВИДЕО ПРЕЗЕНТАЦИИ В «ПОКРОВСКИХ ВОРОТАХ»
В этот раз были проблемы с трансляцией, да и качество изображения и звука, мягко говоря, не самое лучшее. Как, наверное, и нынешнее «качество» самого автора книги… Что делать, не лучший период в моей жизни. Мне это крайне досадно — хотя бы потому, что не помню уже, когда в этом культурном центре собиралась такая большая аудитория. Во многом благодаря студентам и аспирантам Литинститута (с которыми я наконец-то развиртуализировался) и МГИМО. Несмотря на «строго необязательную» явку, народ пришёл в таком количестве, что книг в магазине при этом культурном центре людям не хватило. На всякий случай рекомендую вот это. Даже потом извинился перед директором центра Жаном-Франсуа Тири за такой нежданный наплыв народа, создавший ему некоторые проблемы. Ответ был таким, каким и должен быть у настоящего дипломата: «… наш центр существует ради таких встреч с таким содержанием. И еще, какая публика прекрасная!».
До фуршетных столов за весь вечер я так и не смог через зал дойти, как раз публика и не позволила, тем более, ничего не фотографировал. Размещаю — в частичное возмещение неважного качества видео — некоторые фотографии, которые ко мне попали — из зала презентации. Если у кого-то есть еще что-то интересное (или забавное), то присылайте мне, разместим и другие.
P.S. А вот презентация глазами Юлии Великановой (сетевой журнал «Печорин»). Название материала, конечно, несколько провокативное: я же ведь не утверждал, что наука о литературе «умерла», но спишем на неизбежную журналистскую размашистость…
2 комментария
Обоснованная И.А. Есауловым категория «литературоведческой аксиологии» существенно расширила исследовательское поле филологов и направила научную мысль на освоение соотношения аксиологических координат с ценностными ориентирами художественного опыта национального самосознания, и как — в плане подведения предварительных итогов — вполне закономерно через 10 лет вышла в свет «Пасхальность русской словесности», укорененная в ожиданиях да к тому же определившая вектор дальнейших изысканий. Второе же издание «Пасхальности» в русской орфографии, вышедшее в свет в достопамятном 2020 году, когда расшатывалась система исконных доминант отечественной культуры, воспринимается как Свет маяка в сгущающейся тьме, открывая перспективы преодоления устоявшихся стереотипов и восстанавливая замыслы шедевров русской классики, буквально оживающих в контексте православной культуры! И если «Русская классика: новое понимание» дает развертку опытов освоения усложняющихся в «большом времени» смыслов, то «Пасхальность» — базовый фрагмент нового этапа развития историко-литературной науки, обратившейся к духовным явлениям отнюдь в не навязанном формате обучения, подобно вещи или же тексту как таковому, но в проникновении к затаенному на глубинах смыслов реализованных замыслов классиков. И, конечно, на пути подвижнического служения И.А. Есаулова «большому времени» русской классики его «Пасхальность» обретает статус научного подвига в диалоге ученого с никак не сдающим свои позиции догматизмом или же ни к чему не обязывающем праздномыслием. От лица всех липецких филологов поздравляем Вас с презентацией фундаментальной и, уже сегодня понятно, классической книги «Пасхальность русской словесности». С пожеланиями новых даров своим единомышленникам и последователям на пути постижения утаенных смыслов отечественной культуры!
Замечательная презентация замечательной книги!
Последние записи
Последние комментарии
Архивы