ОДНА ИНТЕРЕСНАЯ ОСОБЕННОСТЬ НАШИХ ЗАПАДНЫХ ДРУЗЕЙ
В свое время, тогда еще крайне удивленный специфическим восприятием нашими западными коллегами постсоветских реалий, я включил в «Категорию соборности…» следующий провокативный фрагмент из Ивана Ильина: «…марксизм есть для них “своё”, европейское, приемлемое; и советский коммунист для них ближе и понятнее, чем Серафим Саровский, Суворов, Петр Великий, Пушкин, Чайковский и Менделеев».
Прошло почти двадцать лет с тех пор. Восточная Европа худо-бедно, но вернулась к своей национальной истории, вырвавшись «из-под глыб» насильно навязанного коммунизма. И только РФия стоит насмерть в отстаивании советских «великих побед». Власть не интересует (и никогда не интересовало) положение выброшенного за большевицкие границы РФии русского народа. Зато самое живое возмущение и настоящую дипломатическую истерику вызывает тяжкая судьба большевицких истуканов. Стоят ли они в странах Балтии, стоят ли на Украине, стоят ли в Грузии, стоят ли в Европе. Уже по одному этому понятно, чтО для нынешнего истеблишмента РФии – «своё, родное», а чтО «чужое».
В марте грядут выборы. Кандидаты известны. Что говорить о них, если и Михаил Прохоров, краса и гордость российских «либералов», — из семьи советских номенклатурщиков не хилого градуса (папа начальник международного отдела Госкомспорта СССР), в 23 года (уже в 1988!) закономерно вступивший в КПСС? Это ведь приблизительно то же самое, что вступить в НСДАП (NSDAP), скажем, в декабре 1944. В это же время мальчик Миша-коммунист уже стал начальником управления Международного банка экономического сотрудничества, а через пару лет и председателем правления банка «Международная финансовая компания» и ОНЭКСИМ банка. Русских туземцев хотят убедить, что эти до мозга костей осовеченые ребята и есть «альтернатива» советизму?
У меня возникает только один вопрос. Когда русским разрешат, наконец, то, что чехам разрешили в Чехии, полякам – в Польше, румынам – в Румынии, а болгарам – в Болгарии? Или мы, русские, все еще под подозрением, потому что не вполне расплатились за «грехи» своего «проклятого прошлого», согласно заветам В.И. Ленина?
Когда, наконец, закончится в РФии эта советская колода и советская оккупация? Повторюсь, в Восточной Европе оккупация закончилась. Спрашиваю, когда это же произойдет в РФии?
Когда закончится абсурд, когда национальностей – нет (по крайней мере, юридически не существует самой большой из них: президент РФии Д. Медведев, по-моему, ни разу за все годы своего президентства так и не произнес опального слова), а национальные республики – есть?
Так вот, не понаслышке зная о московском круге общения наших западных друзей, коллег-русистов, да и не только, я каждый раз поражался их готовности ограничиться в этом общении теми же участниками «делегаций» РФии, которые и без того «назначены» «представлять» русскую культуру в ее экспортном варианте. Вроде Д. Быкова и Акунина, которые осовечены до последнего предела. Это же настоящие «внуки Октября». Они так милы? Они «антисталинисты», т.е. настоящие, без примеси «великодержавного шовинизма», революционеры-ленинцы. И именно потому так хороши, что так чудесен и замечателен был «советский эксперимент», да только проклятый Сталин все разрушил?
Эти любимцы наших западных друзей, кто так остро переживают по случаю какого-то там трамвая со сталинской атрибутикой, которые ДВАДЦАТЬ ЛЕТ и слова не сказали о настоящем позоре РФии – этой советской топонимике с именами большевицких «героев»-революционеров, т.е. палачей? Значит, русским еще РАНО возвращать РУССКУЮ топонимику, это – «опасно»? Значит, пусть будет СОВЕТСКАЯ? И лезут за границы РФии, хотят и там, чтобы СОВЕТСКУЮ оставили, лезут на Украину со своими «протестами», если что не так.
Но вернемся к нашим «оппозиционерам». Значит, советская культурная среда — их РОДНАЯ среда обитания. Иначе, безусловно, они бы «протестовали» так же «непримиримо», как по случаю жалкого «сталинского» трамвая. Но – позвольте. Эта же самая советская среда обитания родная не только для них, но и для властей РФии. Что за необъяснимая странность? Что за игра перед туземцами РФии? Позвольте, ребята. На самом-то деле у вас ОДНА И ТА ЖЕ КУЛЬТУРНАЯ СРЕДА. Да и круг ваш ОДИН И ТОТ. Приблизительно с 1917 года. Чужие тут не ходят. И именно это так нравится нашим западным друзьям? Неужели, таким образом, Иван Ильин все-таки прав?
7 комментариев
Иван Андреевич, к сожалению, у нас не произошло того, что в Чехии, Польше и т.д. — у нас НЕ БЫЛО ДАНО ОЦЕНКИ ПРЕСТУПЛЕНИЯМ международной сатанопоклоннической коммунистической секты. У русских чего-то не хватило дл я того, чтобы ПРЕЖДЕ ВСЕГО В СВОЕМ КОЛЛЕКТИВНОМ СОЗНАНИИ оценить себя как принесших самую большую жертву под большевицким игом. В итоге русские-советские патриоты подписываются под всеми совецкими преступлениями, получая пинки от всех народов, побывавших под большевиками. Мы в глазах народов земли до сих пор психанутые совецкие патриоты, защищающие все завоевания Октября: от строительства уникальной в мире красной лжецеркви «мос. патриархии» до голодомора МАЛОРОССИЙСКОЙ части Русского народа.
Более того, вот вам «пророчество» в стиле Константина Леонтьева: до тех пор продлится кавказский террор над Россией (предреченное еще византийскими святыми «иго агарянское»), пока русские будут прославлять кавказского гауляйтера Кобу как «вождя Русского народа» и «великого державника».
Остается уповать на исполнение пророчества преп. Серафима Саровского, о том, что именно Серафим воскреснет во плоти и откроет истину России и мiру, откроет смысл мiровой истории, истинную Священную историю, роль Царя-искупителя Николая II. Т.е. что произойдет то самое всемирное покаяние в значении «изменение ума». а пока к России, как сказал кто-то из современных святых, следует относиться как к бесноватому, и наличие большого количества хороших разумных людей не делает из нее еще соборного тела.
С искренним уважением, Н.
Думаю, выход уже есть, существует. И в лице Ивана Андреевича в том числе. Не стоит все свои силы тратить на выяснение отношений с ЭТИМИ (=врагами России) и их рекламирование — разумное игнорирование их создаст эффект «пауков в банке» — пускай друг с другом грызутся. У нас надо как можно быстрее и шире распространить и укрепить православную культуру, полузабытые основы нашего менталитете, государственности, этики, эстетики — всего! Об этом Святейший патриарх Кирилл говорил и говорит в каждом своем послании: идите и научите! Надо, поддерживая стабильность тактическую и стратегическую и позитивное отношение к церкви власть предержащих, как можно больше, лучше, яснее укрепить православные основы во всем, распространять их, воспитывая поколение за поколением. Два-три поколения — это уже гарантия сохранения русского самосознания и русской культуры. С детских садов надо начинать и до ликбеза среди старших. Мы с Иваном Андреевичем помним, как в уже в детском садике знали, кто такой дедушка Ленин, и пели про него песни. Так надо уже в детском саду знать Иисуса Христа, иконы, праздники и все, что доступно детскому сознанию. В школах говорить об этом же на другом уровне. В вузах — то же. Нужны новые учебные пособия, с новыми, т.е. хорошо забытыми старыми словами, понятиями, именами…
РПУ — прекрасная база. Пусть там будет не 20, а 2000 человек на курсе, вот тогда все вернется на круги своя.
Я в детский садик, к счастью, не ходил. И потому песенки о Ленине не пел. На этом этапе промывки мозгов удалось избежать. Как поют советские песенки о Ленине, об Октябре, о «славной» «гражданской» — и прочие подобные песенки — я слышал в кругу наших эмигрировавших коллег, устроившихся в западные университеты и воссоздающих там родную им советскую (т.е. русофобскую) культурную среду.
Что же касается «всё вернётся на круги своя», то здесь, так сказать, диалектика. С одной стороны, уже, конечно, вернуться невозможно. Блудный сын не «вернулся», он «умер» в прежнем качестве, покаялся, преобразился — и только потом вернулся. У нас же зомбированный народ полудохлым ходит. С другой же стороны, без хотя бы стремления к подобному возвращению непонятно зачем вообще существует этот осколок России? Ну и Вы явно преувеличиваете мои возможности…
Критика зрелая и, как всегда, в точку. А есть предложения: каковы пути замены? Вы же сами знаете, что дело в психологии обывателей, которые за 20 лет и не думали меняться: поменяли власть, а их никто не подталкивал к изменениям. А пока не изменится менталитет большинства россиян, В России по-прежнему будут думать по-советски, решать по-советски, и относиться к России будут, соответственно, по-советски.
Конечно, суть в нас самих. Но почему это «будут к нам относиться по другому», если мы будем другими? Что, к нашему Царю-мученику относились «по-другому»? Или, скажем больше, даже к Христу относились «по-другому»? Не надо, пожалуйста, иллюзий. Как можем мы заставить измениться наших западных «либеральных» друзей, если они сами не захотят? Пока мы можем их призвать лишь, так сказать, отбросить словесный мусор, камуфляж. И прямо им сказать нам, как они это прямо говорили и писали все 20-30-е гг. прошлого века: да, мы против исторической России; да, мы за интернациональную Революцию; да, мы большие любители «советского эксперимента» (только у вас, русских, а не у нас), вроде Р. Барта, которому была весьма интересна и китайская «культурная революция»; да, мы не потому ненавидим Сталина, что он душегуб и мужикоборец (как о нем справедливо написал О. Мандельштем), разрушивший жизнь большинства, загнавший это русское большинство в концентрационные лагеря — «колхозы и совхозы», подобно североамериканским индейцам, а за то, что он перебил замечательных и прогрессивных красных вождей и прогрессивных деятелей советской культуры. Просто нужно чтобы признались. Хотя не признаются, конечно.
Иван Андреевич, а разве явление Христа не изменило в своё время тех же западных друзей? Разве на западе сейчас не христианство? Разве к нашему Царю-страстотерпцу не относятся сейчас иначе?
Вы хотите их покаяния? Перед кем? Перед по-прежнему не переставшей быть советской по убеждению Россией?
Всё же, мне думается, по-Божески, начинать с самих себя, со своей страны, где непочатый край деятельности во благо Отечества.
Слушайте, я задал конкретный вопрос. Русские беженцы, которых вышвырнули из России, столкнулись на Западе с совершенно определенным отношением к Революции «прогрессивных» лидеров западного общественного мнения, которое и выразил Иван Ильин. Во время самой жуткой большевицкой мясорубки это благожелательное отношение к советскому «эксперименту» не менялось. Но в его времена это было без камуфляжа. Вот и сейчас я призываю отбросить камуфляж, без лицемерия честно признаться в том, что в глубине души для либеральных наших друзей большевицкая Революция это «добро», а историческая Россия — «зло». Насчет «покаяния» Вы правы. Только меня немного смущает, что потомки палачей все перестоечное время призывали к «покаянию» жертв палачей. Потому что палачам пришлось «работать» с ужасно неподатливым «материлом», такая скверная страна попалась; нужно, понимаете ли, войти в их, палачей, положение — и покаяться жервам и их потомкам за тяжкий труд палачей по «окультурованию» проклятой реакционной России. Об этом отлично написал в свое время Мих. Геллер.
Последние записи
Последние комментарии
Архивы