Блог

ФЛУКТУАЦИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ СЛОВЕСНОСТИ XVII В. В ТРУДАХ А.М. ПАНЧЕНКО

Характеризуя вторую половину XVII в. А.М. Панченко выделяет «два полярных течения в русской культуре — национальное, возглавляемое Аввакумом, и другое, тянувшее к Европе, которое пестовал Симеон Полоцкий». Причем если позднейшее «учение о соборности церкви в изложении А.С. Хомякова, с точки зрения Панченко, «имеет много общих черт с учением Аввакума» (что аргументированно показал и С.А. Зеньковский в известной монографии о старообрядчестве) и вообще «средневековые русские писатели суть православные писатели», то совсем иное дело барочная силлабическая поэзия на русской почве. Она возникла «в первые годы XVII столетия, в «Смутное время», когда был скомпрометирован вековой миропорядок, перетряхнута литературная среда». Главное же — это поэзия подвергалась сильнейшему воздействию католицизма, что и определило саму доминанту ее эстетики.

ТЕКСТ СТАТЬИ ПОЛНОСТЬЮ
p0
p1
p2
p3
p4
p6
p7

2 комментария

  • Екатерина Пионт on Сен 05, 2014 ответить

    Спасибо, Иван Андреевич, за такую оперативность!
    С уважением, Екатерина Пионт

  • Евгения Коршунова on Фев 27, 2014 ответить

    Спасибо, Иван Андреевич, что берете на себя труд публиковать и ранее изданные статьи. Давно хотелось прочесть, но к нам, как Вы знаете, не все доходит. А материалом этим я занимаюсь, начинаю только заниматься, поэтому интересен Ваш подход и оценки. У меня возник вопрос. В Выводах к статье Вы пишете, что Ренессанс не мог особо повлиять на секуляризацию русской литературы. Эта секуляриация преодолена в литературе 19 в., где выделим пасхальный архетип. То есть, можно считать, что литература 17 в. в каком-то смысле была «более секулярна» чем литература 19 в?

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *